日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

——《逢雪宿芙蓉山主人》 唐刘长卿

唐朝诗人刘长卿用一首《逢雪宿芙蓉山主人》，让“芙蓉山”广为流传。然而，诗词中芙蓉山的所在之处，一直是众说纷纭。

湖南诗歌协会会长彭崇谷认为，刘长卿是唐代中期时候的一个诗人，《逢雪宿芙蓉山主人》是在他要贬到岳州当司马这个期间写的，这么一幅风雪夜归图，这个芙蓉完全有可能指我们宁乡的芙蓉山。

宁乡芙蓉山属楚江流域。楚江河，是沩水的一级支流，它纵贯宁乡西部，流经青山桥镇、流沙河镇、老粮仓镇、横市镇四大重镇。择水而居的百姓，用他们的勤劳和智慧，在楚江流域创造出丰富的文化和生活。

芙蓉山下的青山桥镇，89岁的陈谷梅，用木偶戏的表演方式吟唱着刘长卿初入芙蓉山的故事。

刘长卿用诗词记录着芙蓉山的故事，陈谷梅用木偶戏演绎着刘长卿的人生。历史的更迭、时空的交错，变幻的是人生，不变的是人与山的羁绊。

沿芙蓉山而上，在林木葱茏间，一种名叫玉竹的药材在此生长。《神农本草经》将它列为上品之药，可药食两用，有强身健体之功效。药农曾雪科，在此开垦了一片药田，把芙蓉山的玉竹卖到了东南亚。

芙蓉山的灵山秀水，赋予了玉竹的蓬勃生机。每年药材丰收，曾雪科都会前往芙蓉山顶的普济寺，点烛焚香，告慰山灵。

山不在高，有仙则灵，芙蓉山南面山峰形似神磬，与北边形若香炉的山峰对峙，就有了“北香炉，南磬子，中间夹着普济寺”的传说。普济寺，修建于宋元年间，正厅供奉清庵祖师坐像。

清庵祖师，元朝年间人，十二岁时，因为骑虎取火种的天机被识破，从此离虎脱凡，飘然仙去。普济寺外，临近峰顶，有块巨石，取名“下马石”，传说是清庵祖师离虎脱凡的地方，石下有一块“阿弥陀佛”石碑，巨石上有一石槽，槽内天天有水，天旱数十日不干，被称为“圣水”，传说能去病消灾。

在当地，清庵祖师地位十分神圣。无论是婚丧嫁娶、还是远走他乡，这里的人们总要到祖师坐像前庄重祭拜。在他们的心里，祖师就是世代守护在这里的尊者，能给这里的人们带来无尽的福祉。

经常去普济寺礼佛的老香客，在登山前，常会拜访一位手工香匠人，他叫黄楚伏，今年69岁。制香是他的一场修行，从他手里出来的香，细腻干净，燃烧充分。

香樟树叶，是最好的制香原料。泛舟而上，田坪水库，由五条河流汇聚而成，犹如手掌伸开五指，颇具特色。在与田坪水库毗邻的芙蓉山下，黄楚伏总能找到最好的香叶。每一片香叶，黄楚伏都要精挑细选。半天的光景，只能采回一筐香叶。制香过程也颇有讲究，经由晾晒、磨粉、成型、阴干等多道工序才能制作出上好的手工香。至此，黄楚伏的身心才算获得最大的满足。

沿楚江河而下，有着300年养殖花猪历史的流沙河镇，坐落于此。清同治《宁乡县志》记载：“牲猪家家畜之，较他地产者更肥美。”流沙河的花猪肉凭借其肉质细嫩、油而不腻、清甜醇香的口感，深受当地人喜爱，成为他们招待贵宾的席上佳肴。2006年，宁乡花猪被列入农业部《国际级家畜遗传资源保护名录》，获得“猪中大熊猫”的美誉，成为国宴食材。

过了流沙河镇，来到老粮仓镇，这里自古交通便利、商贸繁荣。上世纪80年代，“章子客”使得这个古老的集镇声名鹊起，富甲一方。

“章子客”是当地打制图章印鉴的手工业者的俗称，他们打制的图章风极一时，是当时的人们身份的象征。改革开放后，不少“章子客”，开始外出“打金”，在全国各地从事金银首饰加工和买卖，老粮仓也因此享有“中国首饰文化之乡”的美誉。

水之有灵，山之有念，楚江流域的人们，正书写着一出普通人的传奇。木偶戏艺人陈谷梅，用尽身心吟唱对经典的挚爱；药农曾雪科，扎根山林守护山的兴旺；制香人黄楚伏，执着于佛前的那一股飘渺青烟，在世间完成自己的修行。纵横山野之间，是山的灵动给人以希望，还是人的坚守给予山更多的可能，岁月长河里静默的人与山的故事，总能给你更好的答案。 本报记者杨旭整理