打硪歌又称劳动号子，回转历史到三十多年前，冬春时节，楚沩大地，走到哪里，哪里就能听到此起彼落、响彻云霄的打硪歌。打硪歌是人们挑台基、筑堤坝时唱的一种民歌。硪一般都是选取十分沉重的圆形、方形石头，在石头四边穿孔，穿进麻绳系牢，六至八人各挽一根绳子，一起用力抛起，任其重重地落下去。也有使用碾压稻谷的石磙硪的，就是在石磙上绑上四根木桩，由多人提起来打桩。人们在建筑房子也使用硪来打桩夯实宅基地。

　　“同志们呀，嗨呀叨，齐作力，嗨呀叨。打抬压硪，劲只咯冲呀。共产党呀，真英明，修水库，保丰收。修公路，建交通，千年大计，万年牢。男女老少，齐上阵，敢叫日月，换新天……”读到这首打硪歌唱词，眼前浮现那万众一心齐修黄材水库时的动人场景。打硪歌，声调高亢，节奏性强，一唱众和，边打边唱，群众在修堤筑坝时，用以协调动作，缓解疲劳。打硪歌唱词一般简洁押韵，朗朗上口。合唱者只是随声应和，如“嗨、呀”等，来烘托场面。打硪歌唱词不固定，句式一般是七字、十字，也有用五字句的。唱词在音乐上有明显的特点和规律，调式有其特定旋法，曲调很有表现力，唱腔种类很多，有慢、中、快、急。建筑工地打硪时唱，与打夯号子近似。打硪又有抬硪与飞硪之分。打轻硪时将硪甩过头顶，又称飞硪，打的速度较快；打重硪则间歇时间较长。打硪用四人、八人、十人不等，领唱时不打硪，众唱时打硪。“打一天抬硪，搞不劳。吹灭灯盏，要睏一头，假若男客们，不同意，扯了肚皮，会发脾气。(有女人抢着接唱)李四老倌，野话子多，毛话子唱得，几皮箩。我今唱个扯白歌。风吹石头滚上坡。麻雀子窝里，生鹅蛋。辣椒子树上，狗做窝……”上世纪中晚期，在土石工程中，宁乡没有压土机，是由男女8人打抬硪夯压土方，为了齐心用力，则由其中一人领唱七人和，唱词随口而出，没有脚本，不限内容，是地地道道的草根文化。很多唱词是赞颂党和政府为民兴修水库公路的英明，可以表现人民群众的冲天干劲，也可以是调侃，甚至是调情，天南地北，古往今来，都是内容。不避村俗，逗趣为佳。用方言押韵(呷是吃，劳是累，睏是睡)，乡音厚重，乡味浓浓，起到了唤齐用力节律，愉悦劳动心情的作用，留下了许多形声并茂的历史镜头。

　　“男客们打硪，汗湿胯包裤档流水，干劲高。堂客们打硪，湿胸脯汗流胸沟呀。两砣肉，鼓鼓囊囊，摇摇晃晃。扭扭屁股，摆摆腰，引发男客们，心发烧。” 劳动号子诙谐活泼，富有浓浓的生活情趣，是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝声或呼号声。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。从最初劳动中简单的、有节奏的呼号声，发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式。在那特定的岁月，劳动号子伴随着劳动大众在与自然的搏斗中发挥了巨大的社会功能，同时，号子又是人与自然和劳动相结合又相碰撞而产生的最早的精神、艺术之花。因此，它具有永恒的历史文化价值，是民间文化艺术之魂。

　　打硪歌的演唱方式是一人领唱，众人应和。劳动的强度和速度，决定了打硪歌的歌唱性和节奏。硪工号子是一领众和式的，领号的叫“号头”。刚开始打硪，号头一个人慢慢唱起来，大家也慢慢回应，表示各就各位，是劳动前的热身运动。一般这时候用的调子是大滑号，然后及时改号(变换节奏)，由慢到快，让大家紧张起来，劳动强度也逐渐加大。领唱者引吭高歌时，众人则围着硪转动换位，或进或退，挪步时合着节拍摆手踢腿。在强度大而节奏紧张的劳动中，打硪歌的节奏快而有力，旋律简单，这时要用板号，唱得也最有劲儿了。有时候大伙干得热火朝天，还可以在板号里加入花号，花号是即兴发挥的号子，见人唱人，见物唱物。有的是鼓励大伙的，有的是夸赞别人的，还有的是善意的讽刺其他落后组的。通过唱和打硪歌，领唱者可起到指挥劳动的作用，合唱的众人又能通过粗犷的歌喉舒缓劳动的疲累，调动劳动情绪和自身潜力，特别是在最后将完工之时，打硪的“咚咚”声越来越快，歌曲的旋律和节奏也越来越快，直至在整齐划一和呼号声将最后一硪砸在地上完工，使单调而又强度大的劳动过程犹如一气呵成，打硪者也充分享受了劳动中的乐趣，往往有事半功倍之效。“要想打好硪，除非号子多；号子叫得力，大家劲就使得齐”。上世纪五六十年代，集体劳动修筑大堤时，人们唱打硪歌，以苦为乐，伴随着硪歌的旋律，人们一点也不显疲态。领唱者往往是喊号子的高手，声音洪亮，方圆数里都可听得非常清楚。

　　随着时代的进步，现在修筑堤坝、起屋挑基台已由机械代替，挑土打硪等繁重的体力劳动已不复存在了，粗犷而又豪迈的打硪歌再也听不到了。打硪歌作为一项珍贵的民间文化遗产，消失在那特定的时代之中。