农村的衣柜、厨柜、床等家具做好后，请来漆匠后，要先行将家具油漆，再在其上画家装饰画。漆匠手艺计酬较高，民间有“木匠干半年，漆匠来收钱”之说。

　　在家具上作画是漆匠工作的最后一具工序。若家具镶嵌了玻璃，漆匠则把装饰画画在玻璃上。在上世纪70、80年代，油漆手工艺在流沙河、黄材、沩山等地盛行，乡土气息浓厚。打造漆画家具是宁乡寻常百姓家庭儿女婚嫁必备嫁妆，当儿女长大成人进入婚姻嫁娶期间，父母大人颇费财力，要请木工、漆匠等名匠为家儿女制作床、箱、橱、桶、柜等家具用品。在每户人家，高低柜、大立柜、四扇屏、书柜及床等家具上，漆画随处可见。

　　在旧社会，漆匠人的社会地位十分低下，生活维艰。漆匠多为兼业匠人，往往由木匠兼职。农忙务农，农闲时节挑一副担架游村串户，给人家具翻新或制作各种生产生活用具。解放后，民间的漆匠作仍然是兼职的为多，但是有了良好的工作环境。特别是上世纪80年代后，漆匠作技艺和现代科技相结合，漆匠作艺人成了社会建设中的一支十分活跃的生产队伍。漆画工艺盛行的上世纪90年代前，宁乡多数家庭习惯把床铺、衣柜，都要漆画工上色。

　　由此,民间涌现了许多技艺高超的民间艺人。

　　沩山人陈玉昆老艺人最擅长在玻璃上作画，画出的老虎，千姿百态，或长啸，或怒视，或沉默。画出的人物，须发可数，生动传神。流沙河85岁高龄的老漆匠杨树生如今虽早已不干漆匠这一行了，然而早些年，当地有以请到杨树生漆家具为荣。哪家的床、衣柜门饰、木器家具上面留下了他的手迹，那么这家讨媳妇或嫁女都要顺当得多。杨树生虽名漆匠，却是集绘画、油漆、贴金等多种艺术于一炉。其内容有古今人物、山水风景、龙虎狮象、花鸟虫鱼，不一而足。杨树生老艺人从事漆匠行业近六十年，他将自己的意念漆画工艺运用到家具装饰、壁画制作、器物美化等方面，将虎、龙、鹰等民间图案抽象化，同时与宁乡民风习俗活动紧密结合，绘制出来的图画既表现了一种宏伟壮观的视觉效果，又表达了人们对美好愿望和理想的追求。他的意念漆画独具匠心，极具艺术构思，所以周边数十公里的人纷纷请他装饰家具。

　　漆匠活的工艺流程不是很复杂，但很麻烦。先后有十多道工序：调料、刮底、打磨、上底漆、油漆灰补洞、打水磨、再上底漆、打磨光滑后上面漆，抛光，最后上色漆作画。打磨整个工序的基础。打磨以体现木材的天然纹理，然后用天然漆(生漆)髹涂于器物的表面，待漆要干未干时，用布纱揩掉表面漆膜。如此，反复多次，直至表面呈现光亮。

　　油漆匠的工具也十分简单，主要有刷子、刮刀和盛漆、调漆的小桶和绘画工具箱。油漆匠所用的油漆多是山漆，亦称“大漆”、“国漆”、“土漆”等，漆分“生漆”和“熟漆”。生漆漆成之物呈黑色，光亮如镜，十分结实。熟漆漆成之物呈暗红色或黑色，多用于子女婚配时的桌凳床椅之类。上世纪50年代之前，桐油多为贫穷人家装饰木器家具之用，富家用者较少，故说“穷油富漆”。上世纪70年代后，大多改用清漆和树脂漆等，颜色也有了很多种，操作起来十分方便。

　　随着人们生活水平的提高，机械制造逐渐代替传统手工艺，人们将现代家居装修的重点放到了房屋本身上，于是各类装修风格、进口家电充满了房间，漆画家具逐渐被简约时尚的新式家具所取代，这个行当逐渐消失在民间，农村漆匠屈指可数。时至今日，镶有玻璃画的家具退出了家装的历史舞台似乎已是大势所趋。但是那份遥远的玻璃画情结却依然存在许多人的心中。“目前，油漆画面临着失传的局面，不知道以后还会不会复兴，但我知道自己在有生之年会一直专注地坚持下去，我希望有一个平台能让传统油漆这门手工艺的光芒得到发挥，也非常希望有人能把这门技艺传承下去。”老漆匠陈玉昆老艺人一语道出了油漆手工艺目前面临的尬尴的境地。

　　漆匠手工技艺，作为一个时代的文化记忆，曾经植根于悠久的民族、民间传统艺术的沃土，倾注着千百年来劳动人民的情感，其纯真质朴的艺术思维浓厚的一代又一代人的生活气息，焕发出了现代中国民间艺术的独特光彩，理所应当把它传承下去。而要实现这个传承，需要社会多方面的重视，需要有更多的人来关注和支持。