宁乡网—今日宁乡讯 魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气!

　　依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远兮，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。

　　1990年7月16日，时任福建省福州市委书记的习近平同志在《福州晚报》一版发表了这首追思焦裕禄同志的词。今年3月18日上午，习近平总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动期间，动情地重提当年自己读《人民呼唤焦裕禄》一文时撰写的这首词。他同时在副标题中注明：中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系……

　　“百姓谁不爱好官?”我一遍又一遍地品读着习近平总书记的这首词，眼眶渐渐湿润了，心潮渐渐升高了。我深深地感到：这句话既是全词的主线，又是全词的主旨，更是全词的主题。主线是清晰的，主旨是明确的，主题是突出的。

　　“百姓谁不爱好官?”全词勾画了百姓爱“好官”的原因。“把泪焦桐成雨。”焦裕禄当年为了防风固沙，帮助农民摆脱贫困，提倡种植泡桐。如今，兰考泡桐如海，焦裕禄当年亲手栽下的泡桐已长成合抱大树，人们亲切地叫他“焦桐”。“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。”焦裕禄生前临终前说：“我死后只有一个要求，要求党组织把我运回兰考，埋在沙丘上。活着我没有治好沙丘，死后也要看着你们把沙丘治好!”充分揭示了焦裕禄同志为了党和人民的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”的高贵品质。同时也深刻揭示了人民爱焦裕禄这样的“好官”的根本原因。

　　“百姓谁不爱好官?”全词勾画了百姓爱“好官”的标准。“天地之间有杆称”，那称砣就是“老百姓”。电视连续剧《宰相刘罗锅》的唱词这样唱道。谁是“好官”?“天地之间”那杆“称”，让“称砣”握在老百姓的手里。“称砣”往“左”或“往右”，老百姓自然心中有数。焦裕禄在兰考县委书记一年多后病逝在工作岗位上，他既没有立过战功，也没有惊天动地的事迹，但他“心中装着全体人民，唯独没有他自己”，为政一心为民，为人严以律己，彰显了中国共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨。什么是“好官”?焦裕禄同志就是“好官”；什么是“好官”的标准，焦裕禄精神就是“好官”的标准。

　　“百姓谁不爱好官?”全词勾画了百姓爱“好官”的情景。“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。”多么深情的笔调、多么真切的语言，一下子把读者带入了深沉的怀念之中，一个“盼”字，把人民怀念焦裕禄同志的程序推向了高峰。“此水此山此地”，把人民怀念焦裕禄同志的情景描述得如醉如痴。“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗”，真切地描述了一幅人们怀念焦裕禄同志的动人情景图。著名诗人臧克家《有的人》一诗中有一句名言：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”从这一角度去理解，焦裕禄同志死得“比泰山还重”。他虽然死了，但“还活着”。正因为如此，对他的病逝，兰考成千上万的人民失声痛哭，依依惜别；也正因为如此，虽然时间过去了50年，但他在人民心目中始终没有离开过一步，人民对他依然念念不忘。

　　“百姓谁不爱好官?”全词勾画了百姓对“好官”的期盼。这首词开明宗义，耐人寻味，启人深思：“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。”焦裕禄同志虽然“魂飞万里”，但人民依然“盼归来”，而且是“此水此山此地”。一个“盼”字，掷地有声，把百姓对焦裕禄同志的无限期盼跃然纸上。1990年，时任福建省福州市委书记的习近平适应百姓的期待深情地写下了这首词。5年前，时任中共中央政治局常委、国家副主席的习近平就专程到过兰考，在干部群众座谈上，他把焦裕禄精神概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学务实、迎难而上、无私奉献。”今年3月18日，习近平总书记在考察兰考时又深情地说：“焦裕禄同志是县委书记的榜样，也是全党的榜样。”他认为焦裕禄精神“同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来仍然是我们党的精神财富。”他要求“要重点学习弘扬焦裕禄的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操。”我从中发现，习总书记从1990年到现在的24年间，在不同的职位上三次提到焦裕禄同志。与其说是“提”，不如说是“盼”。他的“盼”，是代表中国共产党人的“盼”，也是代表中国亿万老百姓的“盼”。喜看当前，已经“魂飞万里”的焦裕禄同志真的在“盼”声中“归来”了。神州大地，“学习弘扬焦裕禄精神”被作为一条红线贯穿党的群众路线教育实践活动的始终。可以预见，神州大地必将涌现千万个焦裕禄式的好党员、好干部。这是党之希望所在、国之希望所在、民之希望所在。