劳动这个词，平常又平淡。但到了年过半百的人，都对此有些相关的记忆。

　　比方说，我们年幼的时候，父亲告诫的是人要勤快。勤快就是多干农活，看牛、砍柴、寻猪草等。到了男子十五岁成年后，父母又开始告诫：男子田边，女子鞋边。田边就是达田埂，也称达田滕。也就是今天稻边田埂，用泥巴糊得匀称，站到田头望见那头，匀称好看。这就是衡量男子汉耕种的标准水平。而女人的鞋边，也就是昔日女人做布鞋，用麻绳拉鞋底，麻绳线的走向是否流畅、细腻、匀称，这两种活就是衡量男女心灵手巧的标准。

　　进入学校，老师对学生的启蒙教育就是要爱劳动，并且要求学生从扫地开始。别看扫地，在康熙年间与《大学中庸讲义》齐名的《朱子家训》倡导：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁……”意思是任何家庭成员，清早起来，就要打扫庭院，整理内外什物，包括叠被等。

　　爱劳动并非是为劳动而劳动，而是要去体会劳动中的辛苦和快乐，并挖掘劳动的智慧。就如扫地，不认真不诚心，不尽意，地肯定打扫不干净。如果你手把扫帚，猫着腰像画花一样的扫地，地又怎么清扫得干净呢?特别是如今，城里和乡下拖地板，如果你不专心拖，脚的方位站不到位，拖的地板也是不干不净。因此，人们一看就知道拖过地板或没有拖过地板的区别在何处了。

　　爱劳动应该从学生娃娃时期抓起。当今一对夫妻基本都只生一个儿女，做父母的，含在嘴里怕化了，捧在手上怕摔了，“小皇帝”衣来伸手饭来张口。如果细心观察，乡下干活的几乎是上了六十岁的人，即使年轻人在乡下，也是游手好闲，穿着时尚，打牌钓鱼。据很多年纪大的教师回想，过去学生读到农中(即初中)，学校小菜几乎全部实现自产自销；到了上高中时候，各高中学校的小菜可全部实现自给。学校各年级各班都安排劳动课，就是轮流种菜、喂猪等。除在学校劳动外，原各生产队和大队及公社，也还安排要上水利工地。高中生和初中生，要完成多少劳动日才能有工分换口粮。到今天回过头再看，那时教育学生爱劳动，真正让学生体会到：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的内涵，使他们懂得爱护节约和珍惜，从而激发他们勤奋修身立业。

　　当然，上世纪五十年代让学生卷着铺盖兴修水利，大炼钢铁，以及文化大革命时期，整天到各工地劳动，占用学习时间太多，是极左的表现。学生还是要以学习为主，但如今的学校教育，除了天天面对应试教育，还是应试教育，每天就书本上的知识考来考去，很少从实践领域中去思考。不过像加拿大的教育，非常注重理论联系实践，一年级学生学写一个“牛”或“马”字，第二天老师就领着学生到公园里识牛和识马。

　　今天的教育部门，要思考到十年树木，百年树人，应静下心来认真研究和总结前人的教学育才的方法。中小学课程设置上，可每周安排一节劳动课，并且劳动课也要进行考核，可以编入思想品德课程。我们教育部门如果再不引起重视，把韭菜当小麦的新型学生就会层出不穷，好吃懒做、游手好闲的人也会大有存在，这些对社会、对家庭，都是不利的。诚心呼吁教育从培养孩子爱劳动开始，因为劳动可以铸就一个人的高尚品德和情怀。